(editorial La Oveja Roja, Madrid, primavera de 2020)
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Sílithus, el apocalipsis según Falcón

por Conrado Santamaría





"Escribir acerca de Sílithus (La Oveja Roja, 2020), el último poema de Enrique Falcón (Valencia, 1968), supone a un mismo tiempo un acto de humildad, coraje y entusiasmo. Entusiasmo, porque quien lo comente habrá de explicitar las sensaciones, reflexiones y emociones extraordinarias que su lectura le ha suscitado. Coraje, porque sabe que se va a enfrentar a un texto complejo de casi 4000 versos para cuya composición el autor ha dedicado siete años de creación e investigación no solo acerca de gran parte de la mitología universal, sino también de textos científicos sobre biología, tecnología, clima y recursos energéticos, además de informes oficiales y no oficiales sobre política, guerra, pobreza, desigualdad o derechos humanos. Humildad, finalmente, porque siente que sus conocimientos y sus recursos son limitados para un estudio que ciertamente necesitaría de una mayor preparación y unos conocimientos más amplios y profundos" (...)

(...) >> Sigue en: 
http://escombrosconhoguera.blogspot.com/2020/07/silithus-el-apocalipsis-segun-falcon.html
Escombros con hoguera, 20 de julio de 2020

en la revista "Librújula"...

Enrique Villagrasa:
"Dos poetas para despertar conciencias en tiempos de la Covid19"
(revista Librújula, 18 de junio de 2020)
" (...) Los poemas que configuran el asombroso y dramático Sílithus hay que leerlos con toda la complicidad habida, con suma atención, con los cinco sentidos puestos en la lectura: pues la persona lectora encontrará los horrores más atroces de nuestros días: desde la guerra de Siria y Yemen a las trágicas violaciones permitidas por los estados europeos, torturas, extradiciones, las ignotas vidas palestinas, entre otros temas de angustiosa experiencia vital como el Mediterráneo y sus náufragos.

Así pues, este poemario, que también está significativamente dedicado 'para las plantas, los insectos, las niñas y los pájaros', es un libro-poema de mayores dimensiones (148 páginas y más de 3.500 versos) que habla igualmente de muerte y destrucción con ecos apocalípticos si se quiere, y también crítico y alejado de la poesía que ahora se escribe en la península. Un texto significativo es el de la tapa: 'A principios del siglo XXI éramos muchas las personas que en los ambientes más militantes de la cultura discutíamos sobre el interés de escribir de encargo' (...) "

una reseña en el "Rojo y Negro" de la CGT...

(Fermín Alegre, en Addenda 81, suplemento cultural del "Rojo y Negro";
CGT, Confederación General del Trabajo, Madrid, junio de 2020):


Llegó a mis manos Sílithus pocos días antes de que se desatase esta locura. Empecé a leerlo a la vez que se desleía nuestro viejo mundo. Cuando entraba en él no distinguía si estaba dentro o fuera.
Sílithus es un plano detallado de la batalla que va a librar la humanidad, una topografía del mundo que se nos avecina dibujando lo venido y lo porvenir. Es como una muñeca rusa, abres un universo a sabiendas que dentro de él te esperan otros. Una distopía que alberga en su interior una utopía.
Andar por Sílithus puede ser tan familiar como andar por la calle ahora, no es un libro de ciencia ficción, es un poemario realista, un códice ilustrado repleto de sabidurías arcanas, de seres y de símbolos injustamente olvidados. También hallaréis palabras nuevas y paisajes humanos extraños o insólitos que a medida que nos adentramos en ellos vamos a normalizar y nos van a servir para adiestrarnos en esta “nueva normalidad” que se nos ha echado encima. La lectura de este libro nos dará fuerza para sostenerla.

Tras siete años de trabajo, Enrique Falcón pone en nuestras manos el libro que pedía a gritos la actual poesía española.




cinco libros

Primero aparenta ser una alucinación protista. En una segunda lectura, una narración distópica de anticipación. En una tercera, un apocalipsis judío del Gran Desmoronamiento. Después, un apocalipsis cristiano sobre la revolución, la esperanza y el mundo nuevo. En la quinta lectura ya sabemos que es solamente un informe sobre nuestro presente.

anulando la experiencia del espacio físico

Amigos/as:
esto es parte de lo que las Hermanas Mayores nos quisieron contar de la reorganización social del Estado ante las epidemias.

[Sílithus: sección del poema transcrita entre enero de 2013 y junio de 2019;
pág. 73 de su edición en La Oveja Roja]:

tocando los pies que yo he elegido

Ángel Padilla:
"Entrevista al poeta Enrique Falcón, sobre la salida de Sílithus"
(El periòdic, Valencia, edición del 7 de mayo de 2020)

leer entera esa entrevista en
https://www.elperiodic.com/obra-toca-pies-elegido_679250




Sílithus: versión de regalo

Amigos/as:

De manera gratuita aquí tenéis Sílithus, para vosotros/as, en estos días de confinamiento, pensando especialmente en quienes aún no podréis adquirir el libro o no podréis permitíroslo, o estáis ahora excesivamente aislados en algunas áreas rurales. Lo tenéis –en abierto y de modo accesible– pinchando aquí

Movedlo como queráis: el poema es todo vuestro.

Esta entrega que os confío se visualiza como un “pdf” que no es la maqueta que la editorial compuso para su edición en libro papel, sino la maqueta previa del propio autor. Veréis que aquí he preferido no incluir determinadas secuencias del poema, para no desincentivar vuestro posible interés (si buenamente lo tenéis) en haceros con el poema completo en su edición de libro en papel, cuya salida –por razones que perfectamente entenderéis– ha quedado ahora temporalmente ralentizada.

Las librerías se encuentran cerradas y, aunque algunas de ellas siguen ofreciendo servicios de envío a domicilio, otras han preferido no hacerlo. Para quienes queréis y podéis permitíroslo, tanto algunas imprentas como servicios de correo y transporte postales parece ser que seguirán durante un tiempo, y mientras sea posible, funcionando. Eso permite, precariamente, recibir libros previa solicitud a las editoriales o, quizás mejor, deberíamos todos/as esperar al momento en que este servicio se restablezca sin ya mayor problema ni riesgo.

En la espera de que las librerías puedan volver a abrirse, para haceros ahora con ejemplares de Sílithus, por ejemplo, bastaría con hacer pedidos accediendo a esta dirección de www.laovejaroja.es y tramitar desde ahí su envío a vuestro domicilio. Como os decía, los libros estarán disponibles en una semana.

Seguramente resultará superfluo advertir que, para la brutal crisis económica y social que la pandemia irá acelerando, espacios de resistencia cultural y, en particular, editoriales de libros (muy especialmente, las más pequeñas, activas y militantes) necesitarán también de este tipo de apoyos si tienen posibilidad alguna de seguir sobreviviendo.

Nunca pensé que este apocalipsis (que durante siete años fui escribiendo sabiéndolo tan alejado de las habituales corrientes de nuestra poesía reciente) acabara publicándose en coincidencia con tales circunstancias.

21 de marzo de 2020

los mitos del pasado son los mitos del futuro:


 
[ Sílithus para secuencia
de versos 1.805-1.821 ]
  Bien se trate de una narración meramente tradicional, bien sea invención de poetas creativos (“el mito surge en la alucinación del poeta”, ha escrito Wilamowitz en La fe de los helenos, vol. I, 1931), el mito se caracteriza por su aptitud para ser contado y repetido (Walter Burkert: Homo necans, 1972). Sin embargo, en un epílogo posterior (de 1996) el mismo Burkert llega a escribir que “es posible que la evolución de la humanidad conduzca a un estado que presente cada vez menos semejanzas y continuidades con todas las culturas del pasado”. Este tipo de escenario presupondría –creemos– la existencia de una profundísima cesura en el curso posterior de las sociedades humanas. 
    Así, este esquema sitúa horizontes diversos entre el presente en que se transcribe (con la caja de mitos que se proyectan desde el pasado) y la x posfutura de la narración realizada en Sílithus, también con su caja de mitos futuros, y réplica de la de los de nuestro pasado. En tanto diégesis, el periodo futuro se marca como un gradual Tiempo de Colapsos donde la única cesura destacable la marca la revolución de la noche 9-13-b (parece ser que acaecida primeramente en la ciudad de Sílithus). No mucho después aparecen los primeros escritos radiolarios, sobre los cuales se escribe –se cincela– precisamente la narración. La proyección del presente hacia el tiempo de esta no da cuenta de la cesura intermedia (un grave colapso de civilización de corte energético y climático) y del inicio inmediatamente posterior de la época de los arcontes. La extrañeza que produce el poema surge en buena parte de la incapacidad –dada la distancia que media entre presente y diégesis– de leer con los mitos del pasado los mitos futuros. Su problemática no procede, pues, de ningún tipo de anticipación, sino de un simple y humillante acto de lectura.